МакеевДон

Вслед за взятием Киева, секта Аделаджи и ей подобные начали новый виток экспансии в Россию. Именно новый виток и новый конкретный проект. Почва готовилась все прошедшее 15-тилетие. Приход к власти Б. Ельцина дал Русской Православной Церкви передышку только на несколько месяцев. Затем ультралибералы начинают кампанию по разгрому Православия, на высоком государственном уровне звучат заявления о том, что само Православие является тормозом модернизации страны и только протестантская этика спасет Россию. Шельмование Церкви в СМИ начинает напоминать эпоху Союза воинствующих безбожников. Из Вашингтона отправляют более 300 протестантских проповедников в Россию.
Приход Путина привел к православному, а не протестантскому национально-модернизационному проекту. И на то имелись свои основания. Однако, встревоженные этим некоторые «башни» и их кураторы из заокеанского «ЦК» «приняли меры» и сделали ставку на раскол Православия. Из небытия реанимирован микроскопический «суздальский раскол», известный придворный политтехнолог заявил в 2001 году, что тот, кто не поддерживает «новые центры веры», не поддерживает Президента. Из маргинальной группки сектантов, считавших себя последними православными на планете Земля, пытались сделать «государственную Церковь», а каноническая Русская Православная Церковь была обвинена в… подготовке государственного переворота, который заключался в одном из пунктов «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви», суть которого заключается в том, что если к власти придут новые богоборцы, большевики, то Церковь имеет право призвать своих чад к мирному гражданскому неповиновению такой власти, например, к власти Ющенко, разрушающей каноническое Православие. Только в очень странном уме могла родиться мысль, что этот пункт может быть применен в отношении легитимной российской власти. И силы православных были и остаются ослабленными борьбой на 2 фронта – с внешними вызовами и с ударами с тыла.

По сей день религиозная неопределенность властной элиты – главный союзник проектов передела конфессионального баланса в стране, проектов, чреватых распадом страны. Последняя статья заместителя руководителя Администрации президента России Владислава Суркова «Национализация будущего» – квинтэссенция этой неопределенности. С одной стороны, автор утверждает, что Третий Рим – это великий геополитический проект и исторический опыт Православной Церкви в отношениях с исламом – пример для подражания, с другой утверждает, что необходимо создать «новое общество, новую экономику, новую армию, новую веру». У русских и большинства других народов России одна вера – Православие, и одна Церковь во главе с Патриархом Московским и всея Руси. Так было, так есть и так будет всегда.
С тех пор число протестантских миссионеров увеличилось в сотни раз. Только на Сахалине бывает более 300 неопротестантских миссионеров в год. И так везде на Дальнем Востоке России. Идет захват органов местной власти, в Магадане пропрезидентское движение «Наши» попадает под контроль «харизматов».
И группировки Аделаджи, и группировки Ряховского работают системно и целенаправленно. Особенный подход к людям бизнеса и политики. Первые победы у них уже есть. Так в самом центре России, Обнинске, мэром стал харизмат. В Латвии у «харизматов» есть политическая партия и фракция в Сейме во главе с Алексеем Ледяевым. Антироссийская деятельность этого очередного «пастора» церкви христиан веры евангельской достала даже наше «толерантное» правительство, запретившее ему въезд на территорию Российской Федерации. В своих «проповедях» Ледяев восхваляет не Христа, а Джорджа Буша, оправдывая развязанную им войну в Ираке, а призыв Ледяева избавляться от «синдрома своего Отечества» и «включать внутри веру иностранную» большинство его последователей принимают как руководство к действию. За свою ярко выраженную проамериканскую деятельность Ледяев объявлен персоной нон-грата также в Белоруссии и Казахстане. Зато на Украине латвийский неопятидесятник всегда желанный гость, особенно после «оранжевой революции», в победу которой «пастор» внес немалый вклад. Его туры по городам Украины в поддержку «оранжевых» и конференции под двусмысленным названием «Нехай прийде Царство Твое» высоко ценит президент Ющенко.

В Белоруссии неопротестанты имели свое лобби в лице экс-главы А.П. Пашкевича и главного редактора газеты «Советская Белоруссия» П. Якубовича и довольно сильно укрепились. Надо отметить, что в Белоруссии, как и в Великороссии, «оранжисты» делятся на две колонны – одна действует в рамках действующей власти, другая – организует оппозицию.

В Москве форпост создается в Бабушкинском районе – так называемый «Русско-американский христианский институт». Там идеальная почва для экспансии. На огромный округ – всего несколько микроскопических деревянных православных храмов. В одном из них, в честь священномученика Владимира, местное духовенство под благовидным предлогом не служит Литургию, не ведет проповедь, хотя храм построен бесплатно городскими властями в ключевом месте на выходе из метро. Такая же ситуация с храмом у станции метрополитена «Медведково». Там Литургию служат по средам, как раз когда все на работе. Понятно, при таком раскладе сектанты быстро завоюют север Москвы.